Обонежье |
Обонежье - территория вокруг Онежского озера. Здесь сохранилось (на период середины 80-х) несколько памятников деревянной архитектуры: Успенская церковь в Кондопоге, ансамбль Кижского погоста, Варваринская церковь в селе Яндомозеро и другие.
Успенская церковь в Кондопоге (1774 г) - образец шатровой архитектуры. Является типичным образцом деревянных храмов местного прионежского типа: фронтонный пояс на восьмерике и расширение центрального столпа кверху.
Считается, что в то время влияние на народное творчество стала особенно оказывать господствующая традиционная архитектура - классицизм и барокко. Тем более, что Кондопога была перевалочным пунктом при перевозке в Санкт-Петербург камня и готовых деталей для строительства соборов и дворцов. Что стало проявляться в украшениях церквей и изб. Но, эти веяния не коснулись внешнего вида строящейся Кондопожской церкви, что важно.
Варваринская церковь построена в 1650 г и с тех пор многократно перестраивалась. В конце XVIII века рядом с церковью была сооружена монументальная колокольня, а позднее, где-то в конце XVIII—начале XIX века, первоначальное крыльцо и сени церкви были разобраны и вместо них сделаны ныне существующие сени и крытый переход на колокольню, совмещенный с новым, более парадным крыльцом-галереей.
Ильинская церковь в селе Поля (на Саминском погосте, 1692—1702 гг) - менее известный памятник. Первоначально она была небольшой клетской церковью, к которой в конце XVIII века пристроили колокольню, почти такую же, как и в Яндомозере, да поставили не по оси здания, а «по старине», с некоторым, чуть заметным сдвигом к северу. Прообраз Кондопоги. В современное время была осуществлена попытка ее полностью отреставрировать.
Кижи, Преображенская церковь Согласно изданию "Известия Археологической комиссии", "...церковь сооружена на средства богатого крестьянина Плотникова, сын которого был казнен Петром Великим. План церкви будто составлен самим царем, выславшим для его осуществления архитектора-голландца". Советскими историками этот факт не признается.
В основе объемно-пространственной структуры Преображенской церкви в Кижах, лежит традиционный двадцатистенок, то есть восьмерик с четырьмя прирубами. Он имеет неправильную форму, продольный размер его 12м, а поперечный— 13,5 м.
Каждый прируб этой церкви был покрыт двумя совмещенными бочками, поставленными одна над другой, и обе они несли на своих коньках по одной главе. Из этих глав и бочек складывались два нижних яруса всей композиции—первый и второй. Третий ярус также состоял из восьми бочек, завершающих каждую грань восьмерика. А четвертый ярус образовывала крещатая бочка, поставленная на малый восьмерик, возвышающийся над третьим ярусом". И самый последний, пятый ярус создавала центральная глава — самая верхняя и самая большая, венчающая всю эту пышную и стремительную композицию, объединенную в один нераздробленный объем.
Шатровая церковь в селе Росляково близ древнего города Пудожа.
Из Онежского озера вверх по реке Водле, где стоит Пудож, пароходы подходят прямо к пристани. К городу подходят и автомобильные дороги.
Церковь в Рослякове была обмерена в 1947 году. Самая древняя и самая интересная ее часть — центральный столп, рубленный "восьмериком на четверике" и крытый невысоким шатром. При перестройке поверх старого шатра был поставлен новый.
При составлении текста использованы материалы:
А. В. Ополовников, "Русское деревянное зодчество. Памятники" (или "Культовое зодчество"). Издательство: Искусство, 1986
©1999-2011. 2011.04.25
