Музей-заповедник "Кижи" |
Считается, что ранее на острове Кижи на Онежском острове располагался "Спасский Кижский погост". Погостом, по определению является достаточно крупный административно-территориальный центр. Советские историки ссылаются на "Новгородские писцовые книги" и "Писцовую книгу московского дьяка Андрея Плещеева, 1582-1583 гг.".
Многоглавая Преображенская церковь была построена здесь в 1714 году, в разгар Северной войны. По одной из версий "Петр Первый собственноручно начертил план". Есть и другие версии. В основе плана и объемно-пространственной схемы церкви лежит традиционная схема восьмерика с четырьмя прирубами.
В 1955 году Ополовников снял позднюю деревянную обшивку и железное покрытие с куполов Преображенской церкви. После этого она предстала в том виде, как мы ее знаем.
Рядом с Преображенской церковью, как обычно на северных погостах, стоит зимняя теплая Покровская церковь. Она более утилитарна, в сравнении с летней. Построена на полвека позже Преображенской церкви. Все ее помещения - сени, трапезная, четверик и алтарь - имеют одинаковую ширину и в плане образуют вытянутый прямоугольник с двумя срезанными углами.
В храме традиционного типа, к которому относится Покровская церковь, помещение трапезной было самым большим и превышало по площади собственно церковь в два-три раза, а иногда и больше. Если в XV-XVI веках трапезные встречались в церквах как исключение, то с начала XVII века, когда по всей России оживилась земская деятельность и окрепло местное самоуправление, они становятся почти обязательной составной частью зимних церквей.
Между Преображенской и Покровской церквами стоит шатровая колокольня. Это самое позднее сооружение ансамбля, возведенное в 1874 году. Новая колокольня была поставлена на месте старой шатровой колокольни и в какой-то мере создавалась по ее подобию.
Архитектура нынешней колокольни приближенно воспроизводит формы старой шатровой колокольни и восполняет традиционную часть ансамбля, типичную для архитектуры северных погостов.
Обе кижские церкви, колокольня и кладбище были окружены бревенчатой оградой. Но до наших дней она не дошла; сохранился только каменный фундамент, на котором уже в значительно более позднее время выросла новая ограда, сложенная из валунов. А ныне существующая сделана в середине пятидесятых годов при реставрации всех памятников архитектуры Рижского погоста.
Три часовни и маленькая Лазаревская церковь, тоже ставшие экспонатами музея, построены намного раньше гражданских зданий, собранных в Кижах.
Лазаревская церковь перевезена сюда из Муромского монастыря, построенного новгородцами на юго-восточном берегу Онежского озера в самом конце XIV столетия. Памятник столь мал, что его можно назвать архитектурной миниатюрой.
В 1867 году, при перестройке Муромского монастыря, Лазаревская церковь была заключена внутрь нового большого храма, утратив при этом свой западный придел. В Рижском музее-заповеднике памятник полностью воссоздан.
Часовни из деревень Лелик-озеро и Вигово, перевезенные в Кижи, и те, что сохранились вблизи музея на своих исконных местах - в деревнях Корба, Воробьи, Подъельники, Волкостров, Васильеве, Усть-Яндома, однотипны. И тем не менее они совершенно непохожие и каждая интересна по-своему.
При всей однотипности кижских часовен диапазон их архитектурно-композиционных различий широк. В одной из них западный придел подобен небольшому тамбуру, как в Подъельниках,
в другой, напротив, он развит до масштаба трапезной, намного превышающей площадь самой часовни, как сделано в Васильеве. В этой часовне колокольня имеет второстепенный характер, а в Кавгоре или в Усть-Яндоме она перерастает в основную архитектурную форму здания, подчиняя себе всю его композицию и определяя его художественный образ.
В одной часовне потолок простой гладкий тесовый, а в другой - пирамидальный, подобный "небу" Преображенской церкви.
Не менее отчетливо выступают различия и во многих других частях и деталях, наружных и внутренних. Именно они и придают каждой из часовен особую ценность.
Работы по сохранению Кижского погоста начались еще в 60-е годы прошлого века, вскоре после создания музея, который включает две церкви, колокольню погоста и старинные жилые, культовые и хозяйственные постройки XVIII-XIX веков. Методы работы, применяемые в реставрации памятников музея-заповедника "Кижи", критически воспринимаются и российскими экспертами, и ЮНЕСКО. Сейчас внутренняя часть церкви заполнена металлическим каркасом, оригинальные конструктивные элементы убраны, вход для туристов закрыт.
В то же время в России достаточно специалистов по бревенчатым строениям. Достаточно посмотреть на примеры построенных копий той же Преображенской церкви.
Для того, чтобы познакомиться с архитектурой Кижских церквей совершенно не обязательно ехать на Онежское озеро. В пригороде Санкт-Петербурга построена копия Преображенской церкви и шатровой колокольни - на территории Паркового комплекса "Усадьба Богословка" в Невском лесопарке Всеволожского района.
При составлении текста использованы материалы:
А. В. Ополовников, "Русское деревянное зодчество. Памятники" (или "Культовое зодчество"). Издательство: Искусство, 1986
©1999-2011, 2011.04.28
